Solver Huang

        評介：《根本佛教與大乘佛教》 增谷文雄著，葉作森譯，《根本佛教與大乘佛教》 （ 根本仏教と大乗仏教 ）               黃泓琳 112 年 12 月 26 日     目次 一、緒言 ... 2 二、本書論述之研究方法與架構 ... 5 三、本書內容與討論 ... 6 （一）新的立場來詮釋新佛教的產生 ... 6 （二）「根本佛教」與「大乘佛教」之對話與會通 ... 7 （三） 站在人的立場來思考 ... 12 四、結論 ... 12 五、參考文獻 ... 14     一、緒言 本書作者 增谷文雄（ ますたに ふみお） 生於明治三十五年（ 1902 年 ~1987 ），東京大學文學院宗教學系博士。日本佛教學者、翻譯家。曾任東京外國語大學教授，東京大學、立教大學、東京教育大學講師，大正大學教授，鶴大學校長。 平生致力於比較宗教學與佛教原典之研究， 已出版圖書 80 餘本， 關於佛學著作卷帙浩繁諸如：《増谷文雄著作集全 12 巻》、《阿含経典全 6 巻》、《阿含経典による仏教の根本聖典》、《根本仏教阿含経典講義》、《 根本仏教と大乗仏教 》、《仏教日常辞典》、《 仏陀 その生涯と思想 》及《新しい仏教のこころわたしの仏教概論》 … 等著作。 [1] 書中稱師承於姉崎正治（ あねさき まさはる ）。 [2] 名詞解說與定義 涉及本書所研究之核心議題均圍繞著 「根本佛教」與「大乘佛教」兩個思想作業，故有必要稍加梳理與說明。其中關於本書之「根本佛教」一詞， 作者提出係由其恩師姉崎正治於明治四十三年（ 1910 ）所發行之《根本佛教》一書所提出（頁 15 ）。 [3] 然在本書的前言亦說到 「根本佛教」 在典型的學術名詞即是 「 原始佛教 」。 根據中村元《廣說佛教語大辭典》解釋 佛典之中並無「根本佛教」一詞，這是明治以後之佛教學者所造之詞，最近之研究者已不太使用它，多數採用 「原始佛教」一詞 。 [4] 另王開府更明確區分出「 原始佛教 」...